這樣的校園，在中國(guó)很特別；這樣的建筑，在世界上很罕見。

像座迷宮，沒有大門，也找不到出口，初來乍到的人會(huì)迷惑。

騎山地車，沿著回廊，居然可以一直沖到樓頂觀光。

山行水轉(zhuǎn)，農(nóng)田、樹林、溪流和魚塘在校園景觀之中很自如地起伏舒展。

從各地拆房現(xiàn)場(chǎng)收集來的700多萬塊不同年代的舊磚棄瓦，穿插在屋頂與墻面，一股滄桑的歷史感撲面而來。

這是中國(guó)美術(shù)學(xué)院象山新校園，正是這所“特別”的建筑，使它的設(shè)計(jì)者王澍，奪得國(guó)際建筑界的最高獎(jiǎng)普利茲克獎(jiǎng)，他是中國(guó)第一位獲得該獎(jiǎng)的建筑師。鼎鼎大名的華裔建筑師貝聿銘1983年曾獲此殊榮。

有爭(zhēng)議的建筑

“不可思議！”不少建筑界人士聽到這個(gè)消息感到震驚。

普利茲克獎(jiǎng)授獎(jiǎng)辭稱：“王澍在為我們打開全新視野的同時(shí)，又引起了場(chǎng)景與回憶之間的共鳴。他的建筑獨(dú)具匠心，能夠喚起往昔，卻又不直接使用歷史的元素�！�

其實(shí)，王澍這個(gè)獲獎(jiǎng)建筑在國(guó)內(nèi)并沒有拿到什么獎(jiǎng)項(xiàng)，而且頗受爭(zhēng)議。一期建成伊始，有專業(yè)建筑師說，如果想看杭州最難看的建筑，去美院象山校區(qū)吧。

有參觀者評(píng)價(jià)，這個(gè)校園像修道院。

王澍：“學(xué)生安靜地在大學(xué)里學(xué)習(xí)，本來就是一種修行。”

剛?cè)胄５男律�找不到教室的門。

王澍：“找不到門，不是一件很有趣的事嗎？”

有員工抱怨：這么一大片地，所有的建筑都沿著圍墻建起來，中間的距離還那么小。

王澍：“但是這樣可以讓中間那座象山和一大片農(nóng)田都完整地保留下來�！�

也有老師不喜歡王澍設(shè)計(jì)的教室，光線偏暗。

王澍：“為什么不到走廊上上課呢？走廊我設(shè)計(jì)得很寬。”

“為什么不到屋檐下上課，那里有悠閑的椅子。”

“為什么不到院子里上課呢？那里有一棵樹，樹下有一大片空地�！�

“甚至還可以到屋頂上課啊，那里陽(yáng)光燦爛�！�

王澍的建筑語(yǔ)言是充滿詩(shī)意的，但不是每個(gè)人都愿意去體悟。

王澍的作品并不多，蘇州大學(xué)文正學(xué)院圖書館運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)造園術(shù)的精髓。由山走到水，四個(gè)散落的小房子和主體建筑相比，尺度懸殊，但在這里，水中那座亭子般的房子，是圖書館的“詩(shī)歌與哲學(xué)”閱覽室。王澍想表達(dá)的是一個(gè)中國(guó)文人看待世界的“觀點(diǎn)”。

寧波博物館采用的是新鄉(xiāng)土主義風(fēng)格，除了建筑材料大量使用回收的舊磚瓦以外，還運(yùn)用了毛竹等本土元素，體現(xiàn)了環(huán)保、節(jié)能的理念。

他唯一的商業(yè)作品，是杭州的“錢江時(shí)代”，抽屜式的格局，居民可以在陽(yáng)臺(tái)上種一棵樹，這是王澍獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)。開發(fā)商花了兩年時(shí)間才下定決心：“我也理想主義一回�！�

從某種意義上來說，王澍的建筑是不合時(shí)宜的：非標(biāo)準(zhǔn)化、沒有速度、不追求效益。

面對(duì)當(dāng)下中國(guó)城市大規(guī)模拆遷重建，王澍有意識(shí)地循環(huán)利用建筑材料，有效地控制造價(jià)并實(shí)踐可持續(xù)發(fā)展的理念。以數(shù)百萬塊不同拆遷現(xiàn)場(chǎng)撿回來的磚塊重新聚合在一起的建筑物，它最重要的意義是提示人們?nèi)ニ伎肌拔覀兪遣皇遣鸬锰�快了，是不是只顧拆除而忘了它們是怎么建造起來的”，“我們是不是要想一下怎么合理利用這些工藝，發(fā)揮它在建筑學(xué)上的價(jià)值。因此，爭(zhēng)議我不在乎。”

曾以巴黎盧浮宮玻璃金字塔而飽受爭(zhēng)議的貝聿銘曾說：“批評(píng)是需要?dú)v史、需要時(shí)間的，要過幾十年再看。今天做了，明天就說不好，這樣的評(píng)價(jià)我覺得沒有價(jià)值�！�

如今，王澍說：“好的建筑就像植物長(zhǎng)在上面，自然而充滿生命力，有的建筑照片上好看，實(shí)地看會(huì)失望，有的建筑照片上看平淡無奇，實(shí)地看會(huì)很震撼，我的建筑應(yīng)屬于后者�！�

有意思的課堂

“因?yàn)樵诿涝�，所以才�?huì)有這樣的建筑�！蓖蹁鴳c幸自己的選擇。

一個(gè)大學(xué)把自己的校園設(shè)計(jì)委托給自己的教師，不多。王澍形容這是一顆難扛的雷。象山，成了他建筑理念的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)。在這片山水田園中，有別于傳統(tǒng)江南園林的小巧精致，王澍嘗試著建造了大體量、大尺寸的建筑，那種空間張力、雄渾氣勢(shì)，頗有北宋山水畫的意境。

十多年的美院教學(xué)背景，使他的建筑語(yǔ)言也充滿了藝術(shù)氣息。

一位畫家這樣評(píng)價(jià)，象山校園建筑的線條拉得這么長(zhǎng)，很像沈周的用筆。也許是在美院，人們習(xí)慣從藝術(shù)的角度來審視建筑。

在收集大量被棄的建筑材料的同時(shí)，王澍在浙江的鄉(xiāng)村到處搜羅傳統(tǒng)建筑技藝和匠人，使得一些瀕臨失傳、遺忘已久的匠藝絕活又被喚醒，存活下來。正是這些傳統(tǒng)手工藝的介入，使得象山校園成了世界上最昂貴的建筑。

從校園施工的那一天開始，王澍就把自己變成了一個(gè)建筑工人�！斑@工地上有很多做法出自施工管理人員和工匠的智慧。這種以民間手工建造和材料為基準(zhǔn)的做法，激發(fā)了工匠們的熱情，”王澍說，“工人們后來用舊材料自己設(shè)計(jì)建造了咖啡館，效果也相當(dāng)好�！�

王澍的這些作品，這些探索，被一些建筑師評(píng)價(jià)為“建筑手工藝品”。

王澍飽含熱情地創(chuàng)作這些實(shí)驗(yàn)建筑的同時(shí)，他建立的教學(xué)體系也是前所未有。王澍畢業(yè)后來中國(guó)美術(shù)學(xué)院任教，“我希望呼吸更自由的空氣，想在充滿藝術(shù)氛圍的環(huán)境中辦一個(gè)不同的教育”。美院的建筑學(xué)院沒有使用標(biāo)準(zhǔn)教科書，王澍自己編的教學(xué)大綱受到業(yè)內(nèi)質(zhì)疑。

有人去探視王澍的課堂，發(fā)現(xiàn)基礎(chǔ)教學(xué)以木工課為主，接著是石頭、磚頭、砌筑等課程。不懂建造的基本工藝，建筑師的設(shè)計(jì)很可能只是紙上談兵，王澍鼓勵(lì)學(xué)生們加強(qiáng)動(dòng)手能力的培養(yǎng)，成為建筑師之前先學(xué)做一個(gè)基本的匠人。

建筑學(xué)院的學(xué)生們要讀《老子》《論語(yǔ)》《中庸》，而且必須練習(xí)書法。

王國(guó)維是王澍極為欣賞的學(xué)術(shù)大家。王國(guó)維在他的美學(xué)著作中，將浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合，提出了“造境”與“寫境”之說，“有境者亦有情”，王國(guó)維注重體驗(yàn)，講究主客觀的交流，他以“詩(shī)境貴在不隔”強(qiáng)調(diào)人境交融，與物同化。王澍的創(chuàng)作與教學(xué)體現(xiàn)著這種“人與境不隔”相諧相融的美學(xué)理念，他要求學(xué)生們?nèi)ビ^察居民的生活方式，幾點(diǎn)起床、買菜、做飯等，讓學(xué)生明白建筑會(huì)影響人的生活起居，無論是造房子給人住還是干別的，都應(yīng)該扎根于真實(shí)的生活之中。